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《政黨、國(guó)家、文化、大學(xué)》思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

這一次的黨課，政治與行政學(xué)院的蔣xx老師給我們講了政黨、國(guó)家、文化、大學(xué)這四個(gè)含義。其中，他談到了政黨，是近現(xiàn)代社會(huì)中代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益并在社會(huì)生活、國(guó)家機(jī)關(guān)中開(kāi)展廣泛政治活動(dòng)的政治組織。政黨不是從來(lái)就有的，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到資本主義階段，隨著憲法和代議制政府的出現(xiàn)而逐步形成的一種政治組織。最早出現(xiàn)的政黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)由自發(fā)階段發(fā)展到自覺(jué)階段才產(chǎn)生的。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，政黨的根本屬性是階級(jí)性，任何政黨都是代表一定的階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)并為其利益而斗爭(zhēng)的政治組織。政黨既可以代表一定的階級(jí)或階層，也可以代表由不同的階級(jí)或階層組成的聯(lián)盟，在一定的歷史條件下，政黨的性質(zhì)還可能發(fā)生變化。

隨后，他又涉及到國(guó)家，從廣義的角度，國(guó)家是指擁有共同的語(yǔ)言、文化、種族或者歷史的社會(huì)群體，在這個(gè)定義中，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有具體的邊界；國(guó)家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國(guó)家。在社會(huì)科學(xué)和人文地理范疇，國(guó)家是指被人民、文化、語(yǔ)言、地理區(qū)別出來(lái)的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來(lái)的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國(guó)的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征，它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)利的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

而后，他又講到文化，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化，借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質(zhì)，人的過(guò)去與未來(lái)，人從那里來(lái)，到那里去，人生的目的和意義，應(yīng)當(dāng)怎么做人；我是什么？我是誰(shuí)？我在宇宙中的位置，我在宇宙運(yùn)動(dòng)中扮演的角色；人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)，人類(lèi)社會(huì)的歸宿等等都明白的告訴給人類(lèi)。把以上內(nèi)容告訴給人類(lèi)，是讓人們明白我們做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，讓人們都知道自己在社會(huì)中的位置。

最后，他順利地從文化說(shuō)到了大學(xué)，大學(xué)生活一般要有三四年時(shí)間，但轉(zhuǎn)瞬即失，很快就會(huì)過(guò)去。因此，切實(shí)規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，十分緊迫而必要。大學(xué)生們應(yīng)抓緊時(shí)間，早作規(guī)劃，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間里，學(xué)到更多的知識(shí)，增長(zhǎng)更多的才干，以便畢業(yè)后為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

本次黨課中，我懂了許多，明白了自己應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)做人，從反省中檢查自己，提高自己。

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