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各位朋友，我們現在參觀的是昭平湖風景名勝區。昭平湖風景名勝區位于河南省魯山縣城西部10公里處，是依托原昭平臺水庫開發建成的年輕的風景名勝區。昭平臺水庫1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27億立方米，是集防洪、灌溉、發電、養魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區面積40平方公里，其中湖面面積38平方公里，這里自然景觀秀美，人文內涵豐富，1995年8月，被批準為省級風景名勝區。凡到過這里的人都說：“廬山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不夠”。

的確如此，昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概，而且兼南國水鄉柔美之韻味，是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線，我們可以逐一領略昭平湖每一個景點。

我們現在所處的地方叫楊家嶺。據記載，公元918年，契丹族首領耶律阿保機屢犯中原，威脅北宋政權，為抵御外侮，北宋楊家的孟良、焦贊二位將領曾在此安營扎寨，操練人馬，后人就把此山命名為楊家嶺。山上現有的電視轉播塔高130米，信號覆蓋周圍200多平方公里。

右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調壓塔，兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸，頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀念碑就坐落在此。當年修建水庫時，王新宇同志任水文地質組組長。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水兇猛，王新宇同志為搶救國家財產不幸光榮犧牲，時年3l歲。中共河南省委根據其生前愿望，追認王新宇同志為中國共產黨黨員，特立此碑以示對烈士的紀念。每年清明時節，當地群眾和青少年學生都前來掃墓、敬拜。

攔河大壩被譽為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米，像一條巨龍橫跨兩山之間，大有“長龍臥波，未云何龍”的氣韻。登監大壩，極目湖面，煙波浩渺，一碧萬頃，視野盡頭，山巒茸翠，蒼郁窈冥。置身其中，恍若仙境。靈魂為之升華，五內為之一凈，世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。

壩北端那座山是招兵臺山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺，曾隱蔽此山，招兵買馬。明末農民起義軍首領李自成也曾在此招兵買馬，“招兵臺”便由此得名，后改名為“昭平臺”，意為平安祥和之意。山坡平臺上至今還遺留有當年招兵插旗的座孔。

現在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺，是我們近年來開發建成的綜合性娛樂廣場。它依山傍水，采用本地優質石材構成主框架，順地勢自然伸至水面。廣場周圍是精品游樂項目：飛渡、垂釣園、人工浴場、碰樂車、兒童嬉水等，適應各個年齡層次游客娛樂，使您既能領略大自然古樸的風韻，又能享受現代文明熱烈的情趣。

朋友們，前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島，它隨著湖水的漲落時隱時現，是景區的海市屆樓。它是魯陽城遺址，疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物，是省級文保單位。講到這里，我想問一下，在我們團隊中有沒有劉姓人士?如果有，我非常榮幸地告訴您，劉姓發源地就在此島。別看現在此島這么小，卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據史料記載：劉累是堯帝的裔孫，原為“祁”姓，出生時手紋有“劉累”字樣，因此得名。小時曾從“豢龍氏”學習養龍，后來

夏后孔甲得兩條龍，便請劉累前來飼養，劉累養得很好，所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死，劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個地方，隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養龍，故改姓“邱”，后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”，邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓，是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國政協副主席周鐵農，著名歷史學家、北京師范大學教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫以來，此島時常隨水位漲落時隱時現，給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協助下，于2000年2月將劉累墓遷至招兵臺山，現名“劉累祠”。“劉累祠”已初具規模，歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。

現在我們泛舟湖面。這里水域廣大，水色湛藍。放眼湖面，白露橫江，水色接天。

泛舟潮面，惟見上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，加之畫舫如織，槳聲藹乃，于是便構成了一曲情味別致的音樂和一副風格獨特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚，夕陽在天邊燃起萬道霞光，湖上金光燦燦，閃爍迷離，似看到一只晚歸的鳥，迎著霞光匆匆飛來，此時，展現在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕妙景致。

遇到開庫捕魚季節的晚上，湖面的景致，更是妙趣橫生。整個昭平湖，清風微拂，水波不興，燈光明滅，漁歌互答。若身處其境，把酒臨風，您會寵辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

現在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環島，此島海拔190．3米，面積7700平方米，由觀光區和服務區組成。現在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人，他主張“兼愛”、“非攻”、“節用”、“尚賢”，他是誰呢?這個人就是古代的墨子。我們現在看到的這座著經閣就是墨子著書立說的地方。據說墨子晚年，意欲著書立說，但卻找不到一處清雅之地，后魯陽公得知此事便在金山環島上為墨子建造了著經閣。這里四季分明，環境清幽，綠水青山，互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時間完成了《墨子》一書。世道滄桑，他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中，但他“兼愛”、“非攻”、“節用”、“尚賢”的思想卻留傳于世。為紀念這位偉人，當地群眾于1994年集資重建了“墨子著經閣”。若墨公泉下有知，一定會欣慰的。

朋友們往西看，西南側形如扁擔的山就是條山。這里有一個動人的幫事。相傳禹王時，洪水成災，大禹治水到這里，發現大山攔住洪水的去路。為疏導洪水，普救民生，大禹決定搬走這座土山。可當地群眾不答應，怕壞了風水。大禹承諾“搬走一座土山，還你一座金山”，村民這才同意。洪水退后，挑山神果真挑來了一座金山，就是現在的金山環島，挑山的扁擔化作一條山嶺，就是這座條山嶺。當地百姓從此過上了幸福的生活，紛紛傳誦大禹一諾千金，真是個好帝王。

眼前這座巧奪天工富有神韻的奇石叫姑嫂石，游客到此，莫不驚嘆大自然獨具匠心。姑

嫂石與現在的婆婆村等構成了一串傳奇故事。景觀、地名是與一家孝媳婦、惡婆婆、賢小姑的傳說相連的。相傳：此地有一戶人家，老兩口和一兒、一女。兒媳婦剛過門，婆婆待兒媳十分刻薄，專門做一對尖底桶讓兒媳擔水，水缸不滿還要挨打。路遠，桶底又尖，無法歇息。為不讓丈夫替她，婆婆就讓兒子出外經商。善良的小姑，疼惜嫂嫂，偷偷在路上挖些坑，讓嫂嫂放桶歇歇肩膀。此事被婆婆察覺后，把嫂嫂毒打一頓，嚇得小姑再也不敢幫嫂嫂了，日復一日兒媳含著眼淚，忍氣吞聲，從很遠的地方往家擔水。一天，她擔水走到半路，遇見一位騎馬的白胡子老人。老人說：“我的馬渴了，給點水喝吧!”媳婦二話沒說停住腳讓馬喝了。水喝完了，她就又回去挑。老翁先后三次向她討水，她都毫不吝惜地給了他。老翁非常感動，便把馬鞭送給她說：“你把鞭子放在水缸邊上，沒水時輕輕一動就行了，以后再也不用來挑水了。”媳婦照著去做，果真如此。婆婆發現兒媳婦沒去挑水，水缸卻總是滿滿的，百思不得其解。

為弄清真相，她對兒媳假顏歡笑，說：“你過門也不少日子，回去看看你的爹娘吧。”兒媳一走，婆婆就去查看究竟，發現缸內有一條臟分號的馬鞭，婆婆信手抽出，不料缸內的水洶涌噴出。小姑見勢不妙，趕快去找嫂嫂，等二人趕回來，村莊早已被洪水淹沒，成了一片汪洋。姑嫂二人用鎮水石制服洪水后，便四處尋找公婆，發現公公被水沖到金山環掛在樹上，所以金山環又叫掛爺山。姑嫂埋葬公公后繼續尋找婆婆。惡婆婆被水沖至沙河南岸，狗吞其尸，吞尸處長出一棵小樹，樹枝像惡婆娑披頭散發的樣子，隨風搖擺、婆娑不停，后人建村于此，取名婆娑村。姑嫂二人屹立于鎮水石上，翹首期盼親人早日歸來，天長地久遂化為石，故名姑嫂石。后人感姑嫂美德，在兩石相接處建一小廟，塑有姑嫂像。每年農歷二月十五舉行廟會，朝拜者絡繹不絕。多少年來，這里社火如潮，煞是熱鬧。

此石從東側看，似姑嫂二人并肩而立；從西側看大有遙遙欲墜之勢。當年馮玉祥將軍帶兵路過此地，怕其墜落傷人，曾鐵索捆石，用三十匹大馬用力拉，結果鐵索斷而石卻紋絲未動。

如果大家有興趣，晚上可以品嘗一下昭平湖鯉魚，體味一番浪漫的篝火晚會。

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