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年的心情

　  現在是大年初一的上午十點，外面的爆竹聲漸漸平息下來了，半夜十二點前后的一陣喧鬧過后，沒放的就到天亮的時節了，天亮后連續不斷，直到此刻。晨起象往常一樣寫幾個毛筆字，不一樣的是今天的寫字是在爆竹聲中進行的，但心還是靜的，臨的是虞世南的字，想象他寫字的心情也是心如止水的。

　  昨夜看春晚，妻子和女兒都看到了下半夜，現在還關著門睡著。我只一個人燒水泡茶，點香敲鐘，接下來是喝茶寫字，余無一事。不覺之中，感到此時此刻，世界是這樣的安寧，心頭無掛，世界才是真正屬于我的，有點朱自清先生《荷塘月色》中所描述的心境，我是自由的，什么都可以想，也什么都可以不想。其實，這種心境，是每年的春節我都有過的，并不新奇，只是沒有回味，沒有記錄。

　  是的，春節在我國的傳統節日中最重要，也最大，大就大在它是一個春夏秋冬輪回的一個轉折點，過去的農耕社會，在冬藏與春耕之間有這么個間歇，讓家人們好好團聚，回味和總結一下過去一年的收獲，也為新一年的年歲做一個最重要的祈禱。古人們的年節安排是智慧的，因為這是順應自然的，更是順應了人情。

　  時光走到了現代，華人依然牢固地保持著這個傳統，有錢沒錢回家過年，錢，到了這個商業時代已經重要到了無以復加的程度，但在中國人的心中高于錢的，只剩下“回家過年”了。

　  無論從事什么職業，平時都有事做，做事尚不最為重要，最重要的是心里頭始終掛念著事，也就是說心不閑著，心不閑就意味著心頭繁雜著，心當然不能說是平靜，只有到了這過年的時節，人們的心才能放下來，該做的已經做了，沒有做的等到來年再做，于是，也只有春節，才真正稱得上是一個身與心都放假的的節假日。

　  這也并不是說過年就一點事沒有，但有的卻與平時的工作不一樣，而是親人的相聚，朋友的相聚，別是一種事情。過年了，親人們相聚到了一起，反而沒有了牽掛，想念的人一旦團聚了，目的達到了這種想念的心理就沒有了壓力，也就趨于了消解與平靜，反而安靜得一無所有，不再是常態。就象此時的我，反而感覺這個世界只有我一個人，雖然妻子和女兒就在房里睡著，我們沒有說話。

　  當一個人獨處時，他的心就離他自己很近，可以講“腹語”了，就象昨晚春晚中的腹語節目，但那“腹語”是放大了的，是讓觀眾當作技藝來欣賞的，而我的腹語，只是心靈深處的一種心靈獨白，一種腹內的自言自語。

　  也不知是什么緣故，每當象春節這樣獨處的時候，我就自覺不自覺地會拿出佛教方面的書來看，雖然不知是什么道理，但還是感覺是自然，可能是因為春節休息，沒必要讀“教材”受教育，也就是說沒必要讀費腦筋的書，應當由著心情讀點輕松的東西吧，于是，佛學散文就自然成了首選。記得有一年春節是到村莊的老家過的，在去的時候收拾一點讀的東西，結果就只帶上了一本《菩提心語》，它是二十世紀中國佛教散文，譚桂林編。白天家人團聚，說笑喝酒，其樂融融，晚上就打開那書，讀上一兩篇，心情也很安靜，很是受用，那個春節就這樣愉快地過下來了，至今記憶猶新。還有一個春節是在讀林清玄的佛學散文中度過的，也很愉快。

　  當一個人無事獨處的時候，可能他的佛根就會自然的萌發，不然為什么會找佛學書來讀的呢？昨晚在看過春晚后，又是拿起枕邊的佛學書來，它是《佛國神游》，只讀了開篇的第一文，就感覺到很受用，是素素寫的《佛眼》。

　  文章中說：“我對佛，只是一種文化上的理解，是一種淡然的熟悉，就象淡然地熟悉窗外那座天天望得見的遠山?！?/P>

　  這話就象是我的心聲一般，只是我沒能說出口，尚處在“腹語”的狀態，他卻發出了聲音。我雖然不是佛教徒，但對佛學卻也一往情深，就象她一樣是出于一種文化上的相近與相親，這座窗外的遠山卻也是我時常能見到的，特別到了象春節這樣獨處的時候。

　  文章中還有一句話，我也是極佩服的，“人在天地間，肉體是可以獨立支撐的，精神卻絕對要皈依，對于一個純粹的文明人而言，最能摧毀他的，不是自然災害與戰爭，而是心靈的無家可歸。”

　  春節，讓我們的身體回家了，回到了親人的身邊；精神也應當回家，回到親情的家園。就在這儒家文化的溫情脈脈之中，我卻更多了點清靜的念想，讓心靈也回家過了一個年，一個靈魂的家園。

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