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真實(shí)的自我

近段時(shí)間，一直有個(gè)問(wèn)題困擾著我：“為什么那么多人不敢面對(duì)真實(shí)的自我？”為了掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，他們會(huì)為過(guò)錯(cuò)披上華麗的外衣，長(zhǎng)期以往，藏在這些華麗外衣里面的思想會(huì)生霉，會(huì)長(zhǎng)蛆，會(huì)變質(zhì)，進(jìn)而不僅僅是人無(wú)法再明事理，辨是非，他那顆被霉變、蛆蟲(chóng)吞噬過(guò)的腦袋已經(jīng)喪失了最基本的判斷力，正誤對(duì)錯(cuò)混為一談。品質(zhì)是一個(gè)人生存的根本，可仍有一部分人不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，在他們眼里，真誠(chéng)仿佛就是受罪的代言詞，善良與受欺辱仿佛并無(wú)二致，他們寧愿聞著自己的心每天被燒焦的味道，也要強(qiáng)迫自己承認(rèn)這些扭曲的價(jià)值觀，殊不知，為了取信于人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用良好的品質(zhì)偽裝自己的外表，妄想欺騙大眾，卻逃不過(guò)智者的眼睛。這些善于偽裝自己、拋棄本真的人，最后即便獲得成功，也不過(guò)為人們的唾棄找了副強(qiáng)壯威武的皮囊。

依我看來(lái)，敢于面對(duì)真實(shí)自我最典型的特征是善良，善良代表好的感情觀，敢于付出，敢于承擔(dān)責(zé)任。然后是真誠(chéng)，我忘記了是在哪本書(shū)上讀過(guò)這么一條：當(dāng)人的價(jià)值觀受到考驗(yàn)，真誠(chéng)屢次受挫，人還能保持自信，尋找心理的平衡點(diǎn)，屢戰(zhàn)屢敗，亦能屢敗屢戰(zhàn)，必定可以增強(qiáng)人在直覺(jué)，抑或說(shuō)預(yù)感方面的能力。善良配上真誠(chéng)，再以真誠(chéng)輔佐智慧，用大腦的思考能力來(lái)控制情感，用大腦的決策能力來(lái)分析形勢(shì)，便能運(yùn)籌帷幄，不能不把這樣的人稱(chēng)為人群中的佼佼者。

我還敬佩另一種人，他們能在夢(mèng)境中糅合意境，將意境與生活場(chǎng)景融為一體，這樣的人說(shuō)的每一句話(huà)，做的每一件事，都能化作一團(tuán)氣流，使他們四周的空間營(yíng)造一種屬于他們自己的氛圍，時(shí)而壓抑，時(shí)而自然，時(shí)而又豁然開(kāi)朗，是所謂招招神出鬼沒(méi)，步步高深莫測(cè)，這樣的氣場(chǎng)實(shí)在難能可貴。

世界上原本就缺乏完美，即便對(duì)于精神世界來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有絕對(duì)，相信相對(duì)的思想，才是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷搿０盐盏轿豢胺Q(chēng)謀略的手段也應(yīng)該是智慧的產(chǎn)物，有時(shí)甚至超越于一般意義的智慧之上。所以說(shuō)，一個(gè)真正稱(chēng)得上偉大人物的人，至少，必須在心理上堅(jiān)持真實(shí)的自我，智慧與手段兼顧，才不失王者風(fēng)范 。

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