實(shí)踐報(bào)告范文：轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的社會(huì)學(xué)分析是由范文詞典為您精心收集，希望這篇轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的社會(huì)學(xué)分析范文可以給您帶來幫助，如果覺得好，請(qǐng)把這篇文章復(fù)制到您的博客或告訴您的朋友，以下是轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的社會(huì)學(xué)分析的正文：

【摘要】社會(huì)學(xué)角度的農(nóng)村籍大學(xué)生的價(jià)值觀嬗變是基于其主體社會(huì)化的特殊性及文化對(duì)價(jià)值觀潛移默化作用的兩個(gè)格調(diào)進(jìn)行分析的，轉(zhuǎn)型期作為一個(gè)深刻的時(shí)代背景，凸顯了其嬗變的軌跡。通過描述當(dāng)代農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的歷程，進(jìn)一步分析了其出現(xiàn)的原因，并提【摘要】社會(huì)學(xué)角度的農(nóng)村籍大學(xué)生的價(jià)值觀嬗變是基于其主體社會(huì)化的特殊性及文化對(duì)價(jià)值觀潛移默化作用的兩個(gè)格調(diào)進(jìn)行分析的，轉(zhuǎn)型期作為一個(gè)深刻的時(shí)代背景，凸顯了其嬗變的軌跡。通過描述當(dāng)代農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的歷程，進(jìn)一步分析了其出現(xiàn)的原因，并提出了相應(yīng)的解決思路。
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變社會(huì)學(xué)

社會(huì)轉(zhuǎn)型是社會(huì)的根本性變革，它經(jīng)歷著從物質(zhì)層面、制度層面到思想文化層面的全方位轉(zhuǎn)型與變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型就其本質(zhì)而言，它是在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化三個(gè)層面中關(guān)于社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的全面現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，是作為社會(huì)歷史活動(dòng)的主體——人對(duì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的自覺設(shè)計(jì)和價(jià)值選擇。
社會(huì)文化作為社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衍生物，對(duì)社會(huì)成員的思維角度、行為方式特別是價(jià)值觀念的影響極為重大，而中國(guó)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型在從農(nóng)村進(jìn)入城市的群體，特別是在物質(zhì)層面和精神層面經(jīng)歷深刻變革的農(nóng)村籍大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)，他們?cè)谏鐣?huì)文化轉(zhuǎn)型中的價(jià)值觀受到了空前的震撼，并疼痛地嬗變著。

一價(jià)值觀嬗變的涵義及其表現(xiàn)
1．價(jià)值觀嬗變的涵義
價(jià)值觀念是指人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求的觀念，它是主體在長(zhǎng)期的價(jià)值生活中形成的一系列關(guān)于人事、行為、關(guān)系和現(xiàn)象之意義的相對(duì)穩(wěn)定的觀點(diǎn)和看法，是以觀念判斷理論的形態(tài)表達(dá)了主體的情感、愿望、態(tài)度選擇、傾向、理想和信念。而百科詞典中關(guān)于嬗變的詳細(xì)釋義是：一是蛻變；二是一種元素通過核反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種元素，一種核素轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N核素；三是徹底改變（如特征或條件的改變）；發(fā)生在物理世界的嬗變現(xiàn)象；四是演變。價(jià)值觀是一種意識(shí)領(lǐng)域的產(chǎn)物，其嬗變應(yīng)該是一種演變。因此，價(jià)值觀嬗變就是人們頭腦中關(guān)于價(jià)值追求觀念的演變，是關(guān)于主體對(duì)事物的一系列主觀因素的演變。
2．農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的表現(xiàn)
嬗變是需要一定的刺激物作為前提的，而農(nóng)村籍大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期的歷史背景下，從農(nóng)村走向城市這一環(huán)境的突變過程中，價(jià)值嬗變得以實(shí)現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（1）傳統(tǒng)價(jià)值觀的斷裂。中國(guó)農(nóng)村籍大學(xué)生離開了哺育自己的故土，進(jìn)入了完全陌生的城市，不同的文化模式下衍生的價(jià)值觀不盡相同，而城市文化要求與之相配的價(jià)值觀，才不至于出現(xiàn)文化與價(jià)值觀的畸形發(fā)展。傳統(tǒng)價(jià)值觀的培育土壤發(fā)生了質(zhì)變，使得農(nóng)村籍大學(xué)生原有的價(jià)值觀在初次進(jìn)入城市就遭遇到了斷裂。
（2）價(jià)值觀的“真空”狀態(tài)。傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭遇到了斷裂，而新的價(jià)值觀尚未確立，城市文化對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生原有價(jià)值觀的最大程度否定，使得其暫時(shí)身陷于精神世界的荒原之中，迷惘感和失落感也由此而生。
（3）現(xiàn)代價(jià)值觀的萌生。農(nóng)村籍大學(xué)生在經(jīng)歷了一段時(shí)間的“真空”狀態(tài)后，開始對(duì)大學(xué)校園里的文化、價(jià)值有了自我的認(rèn)識(shí)，包括物質(zhì)的和精神的。一方面，他們開始主動(dòng)地接受并習(xí)得新文化；一方面，沒有接受和認(rèn)同新文化的成員在艱難地維持著原有的價(jià)值觀。
（4）價(jià)值觀的頓挫期。社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型期使得我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之間的融合與沖突日益加劇，意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀發(fā)生了深刻而全面的變化，價(jià)值多元化打破了單一價(jià)值觀念造成的僵局，增強(qiáng)了社會(huì)價(jià)值觀的復(fù)雜性和多樣性。農(nóng)村籍大學(xué)生在自身經(jīng)驗(yàn)較少的情況下，通過自身或外界的某一判斷標(biāo)準(zhǔn)而選擇價(jià)值觀，其直接后果是在實(shí)踐的過程中出現(xiàn)不適應(yīng)，他們會(huì)時(shí)不時(shí)地內(nèi)省這樣的價(jià)值觀是否正確，同時(shí)對(duì)放棄原有的價(jià)值觀而心懷愧疚，即產(chǎn)生價(jià)值沖突，引發(fā)價(jià)值迷茫，甚至產(chǎn)生大量道德失范現(xiàn)象。
（5）價(jià)值觀的復(fù)蘇。在經(jīng)過一段時(shí)間的頓挫期，農(nóng)村籍大學(xué)生開始思索自身的價(jià)值觀取向，他們開始擺脫盲目、虛空的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而腳踏實(shí)地起來，開始注重在現(xiàn)階段與自身發(fā)展相匹配，且在自我的整個(gè)社會(huì)化過程中具有指導(dǎo)意義的價(jià)值觀，出現(xiàn)了一個(gè)“回溫”現(xiàn)象，甚至他們能夠較為理性地分析社會(huì)中的某些現(xiàn)象，正確處理價(jià)值觀多元的情況。（6）價(jià)值觀的發(fā)展期。農(nóng)村籍大學(xué)生作為一個(gè)繼續(xù)社會(huì)化的群體，價(jià)值觀是其社會(huì)化過程中文化因子，社會(huì)以及社會(huì)中的文化在不斷地發(fā)展變化著，價(jià)值觀也在相應(yīng)地發(fā)展變化著。與前階段的頓挫和搖擺向前發(fā)展而言，這一階段則呈現(xiàn)出了一種穩(wěn)步向前的發(fā)展趨勢(shì)，為農(nóng)村籍大學(xué)生價(jià)值觀的成熟提供了保障。