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黨委（擴大）學(xué)習(xí)暨“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)會發(fā)言稿

黨的十八以后,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)尤其重視從中國傳統(tǒng)文化中尋求治國、治黨的理念。2014年10月，習(xí)XX總書記在出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會時指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。他強調(diào)中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的精神內(nèi)涵，尤其是嚴(yán)以修身的要求，我們可以清晰發(fā)現(xiàn)其中蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化根基和久遠(yuǎn)的思想來源。

何為修身？我理解修身就是修德、修智、修能，也就是通過自省、改過、見賢思齊、身體力行等方式，使自己具備足夠的才華和美德，更好適應(yīng)和貢獻(xiàn)社會發(fā)展需求的過程。直白地講，就是要學(xué)會做一個好人、做一個有價值的人。中國傳統(tǒng)文化歷來重視修身，認(rèn)為做事先做人，做人必修身。這一點，相信我們大家都體會很深，因為我們自懂事之日起，爸爸媽媽就這樣教育我們，我們循此而入學(xué)習(xí)道、考學(xué)入世、拼搏前行，一直走到出今天。說到這，問題就來了，大家可能會問，既然我們都受著傳統(tǒng)教育一路走來，中央為什么還興師動眾搞專題教育？總書記為什么特別強調(diào)要嚴(yán)以修身？下面，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考簡要談三點認(rèn)識，與大家交流切磋。

一、嚴(yán)以修身是人生終身課題，須臾不可懈怠

早有哲人指出，人生一世無外乎兩種使命：一是做人，二是做事；做事一陣子，做人一輩子；做事有止境，做人無止境。古無今來無數(shù)事例也鮮活地證明，人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。大家都知道秦末的陳勝吳廣起義，“燕雀安知鴻鵠之志”和“王侯將相寧有種乎”更為我們所熟知，這是我國歷史上第一次農(nóng)民起義，起義之初勢如破竹，但僅六個月后就以失敗而告終，歷史學(xué)家究其原因，雖然有各起義軍為爭權(quán)奪利造成的不和而自相殘殺，以及秦王朝乘機各個擊破，但更根本原因則是陳勝首先自己背棄了自己確立的“茍富貴，無相忘”的理想，在陳勝稱王后，思想發(fā)生了質(zhì)的變化，與前面的偉大政治抱負(fù)形成冰炭兩重天的精神境界，日趨背離宗旨，貪圖享受，脫離群眾，信用奸邪，迅速走上了自我毀滅的道路。周永康、徐才厚、薄熙來、令計劃、功勞等人也曾志存高遠(yuǎn)，勵精圖治，在其人生的一個階段做出了貢獻(xiàn)、獲得了成功，但由于放棄修身，逐步導(dǎo)致信仰偏移、信念模糊、立場改變、自律喪失，無所顧忌、無所不為，最終走上犯罪道路。聯(lián)想十八大以來中紀(jì)委查辦的大案要案，教訓(xùn)不可謂不深刻，尤其是黨員干部違反八項規(guī)定的眾多案例，時刻警示我們:嚴(yán)以修身是做人成事的根本，人生之路要走得順暢，必須把修身作為終身必修課，特別對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，自覺修心、堅持修為，不斷提高覺悟、品格、境界，努力成為黨和人民需要的好干部。

二、嚴(yán)以修身首要是增強黨性，思想“總開關(guān)”不能松

黨章明確，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，牢記第一職責(zé)是為黨工作，不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。可以說，黨性決定了我們每位黨員不同于普通群眾，具有并保持純潔性和先進性是其鮮明的特征。反映在修身標(biāo)準(zhǔn)方面，我認(rèn)為黨員干部不能停留在傳統(tǒng)文化對社會自然人的教化要求，降格以“仁、義、禮、智、信”的五常之道道德準(zhǔn)則，僅追求溫良恭儉讓、忠孝勇謙廉基本美德，陶醉于“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的處事境界，而應(yīng)站在時代的前沿，以極強的黨性，賦于修身時代的內(nèi)涵。比如，在遵循和奉行中華傳統(tǒng)美德倫理原則基礎(chǔ)上，要更加注重法制思維，敬畏法律尊嚴(yán)，做到法律授權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為；要牢固樹立黨紀(jì)嚴(yán)于國法意識，堅持把黨紀(jì)挺到國法前面，不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；要自覺遵循我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，這些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律，黨員干部同樣要守住、不能觸碰。總之，嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。對黨員干部來說，入黨就意味著主動放棄一部分普通公民享有的權(quán)利和自由，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部放棄的要更多，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)要更大。我們必須要常補精神上的“鈣”，系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和習(xí)XX總書記系列重要講話精神，不斷提高政治理論素養(yǎng)，回答好“入黨為什么，當(dāng)官干什么”的問題，增強政治定力，嚴(yán)守政治原則、政治規(guī)矩，聽黨召喚、為黨盡責(zé)，始終與黨中央保持高度一致；要堅決貫徹總局黨組的部署，服從中心黨委的安排，謹(jǐn)記“什么話能說什么話不能說,什么事能做什么事不能做,什么地方能去什么地方不能去,什么飯能吃什么飯不能吃,什么人能交往什么人不能交往”，加強自律、接受他律，在守紀(jì)律講規(guī)矩方面作表率。

　  三、嚴(yán)以修身重在改進工作見實效，問題導(dǎo)向不能變

中央反復(fù)強調(diào)，開展“三嚴(yán)三實”專題教育要把問題導(dǎo)向貫穿始終，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、健全長效機制與加強和改進工作緊密結(jié)合起來。黨員干部修身要嚴(yán)，主要體現(xiàn)在對解決關(guān)乎事業(yè)長遠(yuǎn)良性發(fā)展的問題，切實把自己擺進去，從修身上破解難題。總體上看，中心干部隊伍政治上強、思路清晰、干勁足、精神狀態(tài)飽滿，但也不能說問題不存在。特別是面對當(dāng)前嚴(yán)峻的外部市場環(huán)境，黨員干部如何通過嚴(yán)以修身來助推中心二次創(chuàng)業(yè)，顯得尤為迫切。根據(jù)平時與同志們的溝通及調(diào)研了解，我認(rèn)為有以下幾個問題需要統(tǒng)一認(rèn)識：

一是團結(jié)的問題。當(dāng)前，中心單個處室內(nèi)部總體團結(jié)，但處室之間，個別干部職工與處長、中心班子成員之間還有影響團結(jié)的因素，尤其是改革舉措涉及干部進退留轉(zhuǎn)、利益調(diào)整、績效分配等時，這個問題還比較突出。團結(jié)出戰(zhàn)斗力、凝聚力，團結(jié)出實績，不團結(jié)就會散沙一片，就會喪失生機缺乏活力，整體目標(biāo)難以實現(xiàn)，個人權(quán)益無法保障。從這點講，懂團結(jié)是境界，會團結(jié)、真團結(jié)是本事。大家如果還因落實上級政策或者出于公心深化中心改革等事情鬧不團結(jié)，就非常有必要從修身是不是嚴(yán)格上來查找問題。

二是協(xié)作問題。中心總體屬于技術(shù)單位，每一項工作、每一個項目可能都需要部門協(xié)作才能高效完成，尤其是當(dāng)前項目不好拿、利潤率低的情況下，部門之間尤其需要算大賬、算總賬，站在中心發(fā)展的大局高度，承接項目優(yōu)先考慮內(nèi)部協(xié)作而不是外委合作。對應(yīng)形勢要求，我們的處室是否存在本位主義、部門利益至上的觀念？這也迫切需要中心的干部職工認(rèn)真踐行嚴(yán)以修身的要求，徹底摒棄對功成在誰、功勞誰大、收入誰多的計較，一切從有利于中心發(fā)展穩(wěn)定的角度謀工作、做事情。

三是民主集中問題。干事要靠人，人是干事創(chuàng)業(yè)具有決定性的因素。做好中心的工作，我們需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛藷o完人，這就需要健全群策群力、人盡其才的機制。長期以來，中心非常重視發(fā)揮民主集中制的作用，三重一大事項皆注意聽取各方面的意見，由黨政聯(lián)席會議研究決定，但客觀講也還有各方積極性發(fā)揮不夠的問題。從上級來講，可能問計于民、虛心向下做得不到位，從下級來講，或許還有明哲保身、少說為好的顧慮。這種情況是否存在以及如何整改，也需要我們通過嚴(yán)以修身來加以破解。

四是進取精神問題。當(dāng)前中心經(jīng)營面臨挑戰(zhàn)，越是困難重重，越需要我們凝心聚力、奮發(fā)有為，任何消極悲觀的情緒，講過去成績與付出、不講當(dāng)下職責(zé)與辦法的傾向，工作中與差的比自我滿足、不與先進比見賢思齊的心態(tài)，強調(diào)客觀壓減創(chuàng)新指標(biāo)、不是迎難而上攻堅擔(dān)當(dāng)?shù)淖龇ǎT如此類，都與修身不嚴(yán)有關(guān)，需要通過開展“三嚴(yán)三實”專題教育來解決。

五是組織紀(jì)律問題。紀(jì)律和規(guī)矩是事業(yè)有成的重要保證。習(xí)XX總書記強調(diào)黨員干部尤其要遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，并指出了“七個有之”“五個比如”問題，提出了“五個必須”要求。中心干部主流是好的，但個別人確實有組織紀(jì)律性不強的問題，突出表現(xiàn)：有的只要組織照顧，對不利自己的組織決定，牢騷滿腹，妄議亂評；有的辦事不講程序，該請示的不請示、該報告的不報告，或者先斬后奏；有的工作不積極，上級不推不動，不思不謀；有的對工作習(xí)慣低標(biāo)準(zhǔn)，存在過關(guān)思想。上述這些嚴(yán)重影響執(zhí)行效果，不利于中心事業(yè)的發(fā)展，必須認(rèn)真貫徹嚴(yán)以修身要求，從思想深處剖析分析并認(rèn)真整改。

踐行“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以修身是起點、是前提、是基礎(chǔ)，只有練好嚴(yán)以修身的內(nèi)功，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己才有保證，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的要求才能落地。中心的“三嚴(yán)三實”專題教育要取得豐碩成果，我們必須在嚴(yán)以修身上

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