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四有教師演講稿：彎下腰才能挺起腰桿

各位領導，各位老師：
大家好！我演講的題目是“彎下腰才能挺起腰桿”。乍一聽這題目，好像有點怪，但在座的都是教書育人的行家里手，稍一琢磨，也就不會覺得奇怪了。
當然，我這里所說的“彎腰”決不僅僅限于以腰眼為圓心，以上身為半徑向前劃個弧。主要是指將自己降到與學生平等的地位，做學生的朋友。大言不慚地說，這也許就是我十幾年來摸索出來的一條所謂的經驗吧。有人說，別臭美了，這是你的創新嗎？是的，我常常為我的某些新想法早已成為名言而慨嘆自己時運不濟，何不早生幾個世紀呢？然而那樣，不又有因我而懊惱的人嗎？況且，我并非真的一點新東西都沒有。
大家都知道，這世界上其實并沒有神，要說有，那就是我們教師。你想啊，世界的主宰者是人類，而人類的進步要靠教育，教育的實施要靠教師；也就是說，是教師決定著人的前途命運。那么，能決定人類命運的除了神還會是誰呢？從這個意義上說，教師不就是神嗎！無怪乎夸美紐斯說：“教師是太陽底下最神圣的職業！”可見，教師是偉大的。但偉大未必可貴，可貴的是平凡中的偉大。作為人類靈魂工程師的教師，面對的不是物品，不是機器，也不是小豬小狗，他們是一群有血有肉，有筋有骨，有頭腦，有思想，有喜怒哀樂，有好惡長短的小精靈！他們需要尊重，需要關懷，需要理解，需要幫助。他們就是一棵棵稚嫩的小苗，他們的成長離不開教師的松土、施肥、扶持、呵護，更離不開教師普降甘霖，播灑陽光。而這又是多么的平凡啊！但，哪個偉大的成功不是在平凡中造就的呢？這不正是平凡中的偉大嗎？所以，平凡的教師要做平凡的事情，才能做出不平凡的業績；高高在上是永遠都做不好教育工作的。我們不妨放下架子，彎下腰，虛心做一名學生。陶行知先生曾教誨我們說：“我們必須把自己變成學生，才能做學生的先生?！边@是多么精辟的論斷??！
才畢業那會兒，我幾乎天天和學生在一起，跑步，打球，游泳，下棋，唱歌，跳舞，做游戲……那種輕松，自在，愉悅和自豪，有時真的讓我感到我是世界上最幸福的人。
但我并不主張那種與“哥們姐們”“肩膀一平為弟兄”“為朋友兩肋插刀”的江湖義氣，那樣，恐怕只會事與愿違。前蘇聯教育家馬卡連柯有一個原則：就是“要永遠盡可能地尊重每個學生的同時也要盡量地要求每個學生?！币虼?，我要求學生上課時一定要做個好學生，認真聽講，做筆記，思考，回答問題，處處以一個好學生的標準要求自己。作為教師，當然也要做好自己的事情，備好課，上好課，非常關鍵。如果學生覺得老師講課不行，學生就不服你，也不愿與你作朋友，你就很難管住他們，特別是所謂的“雙差生”。所以教師上好課是與學生建立友誼，形成良好師生關系的前提和基礎。
話又說回來，若是課堂上管得太死，規矩太多，也不利于師生情感的交流，甚至彼此很容易受到傷害。基于此，我的課堂上是很民主的。比如，學生上課可以不舉手回答問題，遲到不報告，學生可以提出對教師的批評等等。有人會說，這不亂了套嘛。其實大可不必擔憂。坐著回答問題，可以消除學生緊張的心理，遲到不喊報告，以免打斷老師的思路，影響其他學生的聽課，學生指出老師的不足可以讓學生暢所欲言……這是對學生的尊重，這是一種高度的民主。（當然，必要的禮節教育還是要有的。）現代教育家魏書生說：“民主像一座搭在師生心靈間的橋，民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞?！睘榇_保這座民主之橋不會坍塌，需要用愛來支撐。只要你熱愛學生，學生就會熱愛你，學生熱愛老師的情感就會遷移到學習上來，所謂“親其師而信其道”者，不就是這種道理嗎？
不信，請走進我的課堂上看看罷。
今年春上的那場大雪，著實讓同學們興奮了一番。一時間，操場、草坪、教室、走廊雪球橫飛，好不熱鬧，多年不遇的一場大雪，怎不令人怦然心動！在坐的各位，平心而論，難道你們不想親自體驗一把嗎？更何況是青少年朋友！然而學校從安全角度考慮，不許學生打真雪仗。通知是學校讓我寫的?？烧l想到，我剛走進教室，從左右兩邊同時飛來幾個白色不明飛行物，直奔我腦門，我下意識地頭一偏，手一揚，我的手上濺起了無數晶瑩的雪花。學生中，有的嗤嗤笑著，有的露出驚訝的神色望著我，我頓了一下，深情地說：“這是情感的交流，這是愛心的傳遞，這是友誼的象征！”教室頓時掌聲一片。隨后我又補充了一句：“不過，一定要注意安全！”只聽有人“噓”了一聲，教室里馬上靜悄悄的，我便開始上課，那節課效果出奇的好。
在活動中與學生交朋友，不僅有利于課堂教學的組織，更有利于課外活動的開展。為了激發學生的學習積極性，鍛煉學生推敲詞句的能力，我要求學生每天寫一幅對聯，可同學們開始熱情并不高，好長時間無動于衷。有一天，我說要跟他們打擂臺，他們出我對，我出他們對，看誰對得好。這一下大家來了勁，頭一天就有學生給我出一聯：“書上聯現丑，無能者不對，對則賣弄文墨?！蔽乙豢?，這對聯出得夠損啊，以非常謙虛的姿態給了我一個二難推理：如果我不對或對不上，說明我“無能”，要是對上了吧，又是“賣弄文墨”，這不是要給我一個下馬威嗎？我略加思考，想出了一個下聯：“寫下句弄斧，外行家莫笑，笑則自命清高?！币蚕纫浴芭弊灾t，同時也給對方一個進退兩難：你不是想笑話我嗎？笑吧，說明你“自命清高”，你不笑就得承認自己是“外行家”，置對方于“哭笑不得”的境地。學生熱烈地鼓掌。這之后，同學們對對聯產生了濃厚的興趣。
做學生的朋友難免有很尷尬的時候。我在農村工作是，有一次河里漲水，我和同學們在河邊散步，一位老奶奶拍拍我的胳膊說：“這位同學，你能背我過河嗎？”我一楞，隨即就背她過了河。她豎起大拇指說：“好，學雷鋒，明個我給你們校長說，讓他好好表揚表揚你?！蔽业膶W生哈哈大笑。
還有一次，我們全校支林場搬龍須草，林場場長把煙發給我們班一個高個子男生，那男生連連擺手說他不是老師，并指著我給他解釋。可場長看著肩上正扛著龍須草、滿頭大汗、衣著樸素的我，便回頭對那個高個子男生說：“老師，你真會開玩笑！”
這種尷尬可以一笑了之，但有時就笑不起來了。前不久，我組織高二（3）（4）班學生排練雷雨片斷，在多媒體教室演出，兩個班比賽看誰演得好。當天晚上，演出非常成功，演出過程中，掌聲不斷，結束時掌聲真叫經久不息。尤其是四班表演得最精彩，扮演魯侍萍的學生演出結束后仍抽泣不止。就連三班的大多數同學都舉手評選四班為演出獲勝班?？删驮谶@時，三班的兩個女生站起來拂袖而去，我大喊“站住，回來”，也無濟于事。如果當時我稍一猶豫，很可能其他同學也會離開，盡管只剩下頒獎這個環節了，但如果就此不歡而散，活動就會有始無終。再說，這嚴重地傷害了我的自尊，當時我控制不了自己的情緒，大罵兩個女生“無組織無紀律”“沒有教養”。
演出結束后，其中一名女生主動到我辦公室向我道歉，并說明不是因為我才走的，而是看到本班同學失敗了還不團結的局面，才傷心的。我首先肯定了她的集體榮譽感，然后批評了她的沖動、不理智。接著，我因自己的言語文過激傷了她的自尊也作了自我批評，并向她道歉，這個同學潸然淚下。另一個女生始終不給我照面，一幅滿不在乎的樣子，很是惱人，我真想從此不再理她；但轉念一想，她畢竟是學生，是“小朋友”，她用不懂事的方式對待我，要是我也以同樣的方式對待她，那我還能算老師嗎？我畢竟是老師，即便是朋友，也是“大朋友”，我應該對她多一些寬容，多一些理解，多一些幫助。蘇霍姆林斯基說：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！庇谑俏抑鲃影阉械睫k公室，曉之以理，動之以情，最后我看見她的眼淚在眼眶里直晃，我知道，我又成功了。此后的一段時間，這兩名女生的學習異常的用功。
如果有人以為我對女生、優生、親戚才會這么友好，那就大錯而特錯了。我有個學生，男的，與我非親非故，現在正在西安勞教。他給我寫了五封信，我回了三封。最近我又收到一封，滿滿的五頁。那認真的態度，工整的字跡，讓我看到一線悔過自新的希望，我由衷的高興。說實在的，我向來都　沒有歧視過任何一名學生。因為我知道，歧視就意味著放棄，放棄就意味著教育的失敗，教育的失敗就意味著對人性的抹殺，對人才的摧殘。
因此，有人常常感嘆教育工作實在太難了，是的，有時，不經意間就會造成終生的遺憾。
有一件事，我至今不能原諒自己。那是五年前的事，當時我代初三（4）班語文，從日記中我了解到一名女生家境貧寒，父母是文盲，教育方法簡單粗暴，常常毒打她，她的成績也不是很好；因此她常常在日記中流露出一種絕望的語氣。她的日記交得最勤，也寫得很好，我總是很認真地看，并盡量用言語安慰她、鼓勵她。但我還是經?？吹剿n白的臉上總有一兩道血痕，一比無助的眼睛總是那的憂郁、呆滯，只有在我一次次表示要到她家去走訪時，才能感到她中流露出的一絲希望的光芒。但我還沒來得及去她家時，悲劇就發生了。
那個假期，我聽說她死了，是自殺。我當時心里一震，一種罪惡感和悔恨感涌心頭。我明明知道她很絕望，我明明知道她很脆弱，我明明感到一種不祥之兆，可是，可是我我什么也沒做。如果我抽時間去她家，與她父母親談談，跟她本人談談，或者再給她點什么幫助，也許這悲劇就不會發生。
所以，我有罪啊！
九泉之下的學生，我的朋友，你安息吧！
我說這些，絲毫沒有嘩眾取寵賣弄炫耀之意。我只想說明一個道理：我們作老師的，責任重大?。≈挥凶鹬貙W生，與他們做朋友，以心靈感受心靈，以情感喚起情感，以精神鼓舞精神，以人格塑造人格。我們才能使每個學生抬起頭來走路，我們才能無愧于人民教師這一光榮的稱號！也只有這樣，學生才能讓我們挺起腰桿做人！
各位老師，彎下我們的腰，走到學生中間去罷，走到學生生活中去罷，走進學生的心靈世界去吧！那里是一個純潔可愛的天地，那里是一個快樂幸福的家園，那里是一個會讓我們感到作為教師的偉大和神圣的天堂。
二十一世紀最受人尊敬的職業――老師們，彎下我們的腰吧！
 

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