@TuTouSuo??*小紅書賬號：禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters*本欄目以對成為公共輿論焦點的熱點事件分析為主，由985院校上岸姐妹撰寫，從事件介紹，到可以使用到的相關理論內容、論述語句，全方位地為正在備考復試的24屆與備考初試的25屆賽博朋友們提供學習思路與相應的可記錄語句，在保證應試的同時，也希望禿頭所能夠成為一位時代的觀察者，成為加速社會時代下得以讓過去的歷史能夠保存下來的記錄者，用書寫、用文字，闡發獨立思考，讓理想與觀點入世，使其得以真正洞察現實生活。*推文內容同步小紅書更新，也歡迎大家關注我們的小紅書賬號鴨！來和禿頭所在小紅書見面吧！后臺回復「息流」獲得所有熱點分析資源逐字逐句默默學習@TuTouSuo??“以前我嗤之以鼻，現在我逐字學習”，說的就是山東人的高情商職場文學。如果同事借了自己的充電器沒還，常規情況下直接要求歸還，再加一句“不好意思”“謝謝”“是不是忘了”之類的修飾語，已經是很體面了。但是對于山東人職場文學來說，這還遠遠不夠——先說自己充電器有點接觸不良，用起來不方便，再表示自己家里還有一個可以拿過來給同事用。 只要是沒失憶，同事就一定會想起來自己還借了充電器沒還，并順勢還回來。這種化解尷尬情況的山東人高情商職場文學例子還有很多，有些人認為這樣交流太心累，但也有些山東人表示這些話術自己從小耳濡目染，可以脫口而出，并不需要耗費太多心思。 自此，“山東人都是高情商”的刻板印象逐漸形成。 甚至還有很多網 友在不知道如何回復領導時，在社交平臺上專門求助山東人。 與高情商的山東人相反，此類視頻的評論區還會出現許多低情商職場人： 領導夾菜我轉桌，領導敬酒我不喝。 與之形成了鮮明的對比。一、刻板印象中逐漸標簽化的地域特征作為儒家文化的發源地，在人情世故層面上，山東人確實有著更濃厚的“興趣”。在相關視頻評論區，三分之一的外省人說自己懂不了一點，不想說也學不會說這些體面話，山東人則表示這可能是從小耳濡目染，自然而然就學會了，并順帶科普酒桌文化。但是也有許多山東人表示“并不是所有的山東人都懂人情世故”，這就讓外省人一臉問號：“真的有山東人不會說這種話嗎，這對你們來說不是手拿把掐手到擒來？”因為許多人都宣揚山東人的高情商職場文學，加之原有的山東人對編制的執著，讓許多網友認為只要是山東人就應該擅長高情商回復。但也正因如此，不會高情商回復的山東人變得壓力大、不自在 。李普曼提出“刻板印象”這一概念，認為刻板印象是人們對某一人群簡單化、標簽化的認知。正如現在人們大多認為東北人都是e人、江浙滬獨生女都備受寵愛一樣，這些本就有的刻板印象在短視頻的討論中更加深化，逐漸形成了一種標簽牢牢地貼在了一個地域之上。二、科層制下的自嘲與反抗社會學家馬克斯·韋伯將科層制視為人類組織的合理形式。在科層制下，組織按照合理性原則來設計和分工，以便有效地實現組織目標。其中官員們的職務等級是固定有序的體系，上級對下級有明確的命令和監督權，下級必須服從上級的命令。在我國的公務人員體系中，也基本按照此類體系來運行。下級人員揣摩上級領導心意、精準識別話中有話、迎合領導喜好等事情是執著于編制的山東人從小訓練而成的。“人情世故”一直以來是中國社會的基因，費孝通從中國鄉土社會中發掘出來的特征，隨著社會的發展也逐漸轉移到了現代職場當中。作為科層制體現得最明顯的地方，山東體制內單位也就成了高情商人群的聚集地。但是科層制總歸是非人格化的，也總有人不那么高情商。在高度理性化、工具化的體制當中，“領導夾菜我轉桌，領導敬酒我不喝”也成為了在高度森嚴的上下級關系以及對領導力不從心的應對中小小的反抗與自嘲。* ???? ????? *???? spring「逃離軌道 奔向曠野」禿頭所2025屆全程班以實用應試，尋找新的綠洲??creat new world??「2024屆大吉大利復試班 」禿頭所和賽博朋友阿彌陀佛｜成功上岸「小破所打工人工作時間」每日9:00-21:00在線?周末及節假日回復有延遲?