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社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題征文：忠誠(chéng)愛國(guó)

在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。而在現(xiàn)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。
但是，無(wú)論儒家傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都無(wú)一例外的強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)——忠誠(chéng)愛國(guó)。
有人說(shuō)：“對(duì)于人和國(guó)民來(lái)說(shuō)，最偉大最神圣的就是自己的祖國(guó)。”而之于我們，祖國(guó)卻有著相同的名字——中國(guó)。從小時(shí)候開始，我們使用中文，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，生活在中國(guó)人杰地靈的疆土上，繼承中國(guó)的民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)慣，積淀起對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情。貧弱，我們?nèi)ジ淖儯桓粡?qiáng)，我們?nèi)?chuàng)造。只要國(guó)家需要，我們就把自己的一切無(wú)條件、無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)。祖國(guó)的興衰榮辱永遠(yuǎn)和我們的命運(yùn)連在一起。
在中國(guó)歷史上，愛國(guó)從來(lái)就是刻有中華民族根本精神的一面鮮明旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不滅，何以為家”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；從鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，到艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。愛國(guó)主義從來(lái)就是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
然而，在日新月異的現(xiàn)代，我們的愛國(guó)精神難道仍然只能在沖鋒陷陣，為國(guó)捐軀中得以體現(xiàn)嗎？不是的，愛國(guó)主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有著特殊地位，同時(shí)新時(shí)代必然有著新的內(nèi)涵。那么，在新時(shí)代，我們應(yīng)該如何愛國(guó)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該有三點(diǎn)要求必須做到。
首先，我們要知道愛國(guó)是要落到實(shí)際中的。
愛國(guó)不是用說(shuō)的，是實(shí)實(shí)在在做的，并不是我們每個(gè)人每天說(shuō)幾遍愛國(guó)，我們就真的愛國(guó)了。作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，未來(lái)中華民族的領(lǐng)跑者，高中生理應(yīng)從自身做起，為社會(huì)樹立良好的榜樣。或許，有人會(huì)問(wèn)“國(guó)是什么？國(guó)在哪里？”那么請(qǐng)記住國(guó)是中華民族的每一個(gè)成員，國(guó)是華夏大地每一處疆土，國(guó)是中華五千年文明。愛國(guó)就要在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去滲透、去踐行“愛國(guó)主義精神”“集體主義精神”。具體到高中生，我們可以利用自己的優(yōu)勢(shì)，利用假期去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；可以進(jìn)行社區(qū)服務(wù)；可以與老年人交朋友，為社會(huì)解決老年人孤獨(dú)問(wèn)題盡一份力。當(dāng)然，我們也可以利用自己所在的學(xué)生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會(huì)視點(diǎn)集中到社會(huì)弱勢(shì)群體上去。總之，我們一定要清醒地意識(shí)到，愛國(guó)精神永遠(yuǎn)都是在實(shí)際中才能得以升華的。
　  其次，我們要知道高中生愛國(guó)最好的方式就是好好學(xué)習(xí)。
　  高中生是什么？高中生是社會(huì)未來(lái)的人才，是國(guó)家花大量人財(cái)物力培養(yǎng)的國(guó)家棟梁，是國(guó)家未來(lái)的希望。現(xiàn)在，我們的前輩——大學(xué)生們已經(jīng)開始參與建設(shè)我們的國(guó)家，而我們高中生的任務(wù)則在于未來(lái)，我們的價(jià)值也將在未來(lái)得以體現(xiàn)，所以我們沒有必要過(guò)早的就深入到愛國(guó)主義的實(shí)踐中去以至于耽誤了學(xué)業(yè)，只要我們心中有國(guó)家，有民族，只要我們有效地利用好國(guó)家給與我們的優(yōu)越的受教育機(jī)會(huì)，抓緊時(shí)間學(xué)好真功夫，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國(guó)家做出切實(shí)貢獻(xiàn)的人才，那么我們就算是愛國(guó)了。而這種愛國(guó)才算得上是真真正正的愛國(guó)，真真正正的想國(guó)家所想，急國(guó)家所急的愛國(guó)！
最后，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己個(gè)人力量問(wèn)題。在國(guó)家需要的時(shí)候不退縮，在任何的時(shí)間都抓緊時(shí)間完善自己，增長(zhǎng)知識(shí)——高中生既不應(yīng)當(dāng)一門心思的將全部注意力都集中在如何去愛國(guó)上，更不能全然不顧國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，只顧自己的學(xué)業(yè)。當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，我們能盡力伸出自己的雙手；當(dāng)有貧困山區(qū)的孩子得不到教育時(shí)，我們能夠捐出自己為數(shù)不多的零用錢，給他們以溫暖；當(dāng)社區(qū)的爺爺奶奶有需要時(shí)，我們能夠主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)一同去給與問(wèn)候和幫助——這就夠了。我們沒有必要去絞盡腦汁地思考“我該如何愛國(guó)”，既然有美麗的邂逅我們又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我們余下的大部分時(shí)間可以用來(lái)好好的學(xué)習(xí)知識(shí)，拓展知識(shí)，為將自己完善成為國(guó)家棟梁而努力。
愛國(guó)主義彌足珍貴，同時(shí)更需理性表達(dá)。愛國(guó)不需要理由，但理智表達(dá)愛國(guó)情感才是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是一種強(qiáng)大的精神力量。身為高中生，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，找到表達(dá)愛國(guó)熱情的正確途徑，同時(shí)努力學(xué)習(xí)，才是當(dāng)前我們最需要做的事情。熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)自己的愛國(guó)訴求，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國(guó)的責(zé)任。這種“理性”也體現(xiàn)了一種以國(guó)家利益為重的眼界，只有以國(guó)家利益為根本，這種愛國(guó)之心才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。
位卑未敢忘憂國(guó)。我們每一位高中生都應(yīng)當(dāng)把自己的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為具體的強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中。我們要了解：并不是只有沖鋒陷陣、流血犧牲才叫愛國(guó)，在自己的崗位上認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，有一分熱，發(fā)一分光，也是愛國(guó)的表現(xiàn)。嶄新的時(shí)代，要求我們把愛國(guó)之情化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)為奮斗精神。如果每一個(gè)人都擁有知識(shí)和智慧，每一個(gè)人都求真務(wù)實(shí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們的國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)大，就能恒久屹立而不倒。
　  所以，愛國(guó)主義作為民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之根，之魂。愛國(guó)主義的主旋律越鮮明、越有力，我們的思想就越統(tǒng)一，力量就越凝聚，人民就越團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)就越有保證。

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