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[摘要]黨的基層干部是黨在最大多數的人民面前接受檢驗的最直接的群體和個體，是黨性修養自覺，即黨性修養自律與它律自覺意識養成的具體而微的主體元素。對黨的科學發展和前途而言，當代基層黨員干部黨性修養水平的高低，影響至為深遠。面對復雜的國際形勢與社會現實，基層黨員干部應當在理論的拓展、傳統的繼
承、方法的借鑒以及黨員間實踐、理論的磨合而相互提高方面作出力所能及的努力。　　

[關鍵詞]基層黨員干部；黨性修養自覺；黨的科學發展；黨員間實踐理論的磨合　　

　 　

這里提到的科學發展，不直接討論黨的十六屆三中全會提出的“涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，既有生產力和經濟基礎問題，又有生產關系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題”（溫家寶語）的科學發展觀，只是受到了其理論構建的啟發，想到了基層黨員的黨性修養與黨的科學發展的幾個具體問題。

馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理告訴我們，在外部壓力和內在要求的對立統一中，任何事物都在不斷地謀求發展，我們黨自身的建設也不例外。在復雜的國際形勢與社會現實面前，在嚴峻的黨建和黨員黨性修養形勢面前，我們黨自身的科學發展同樣應當引起人們的高度重視。簡言之，黨的建設和發展也需要科學的發展觀為指導。

我們的基層黨員干部是黨在群眾面前最具體可感的形象，是黨在最大多數人民面前接受檢驗的最直接的群體和個體，在百姓的眼里，他們就代表著黨的形象；就黨的自身建設和科學發展而言，基層黨員干部又是全體黨員中黨性修養自律和它律自覺意識養成的具體而微的主體元素，也即黨性修養的具體而微的主體元素，他們能否不斷自覺提高自身的黨性修養水平，對黨的科學發展影響巨大。因此，作為黨的基層干部，我們認為當代基層黨員干部應當在思想理論的拓展、優良傳統的繼承、有效方法的借鑒等方面提高黨性修養水平、增強黨性意識，并積極主動地去促成黨員與群眾、同級黨員之間和上下級黨員間在理論層面和實踐經驗層面的順利磨合，相互影響、相互提高，最終在統一思想的前提下為黨的科學發展作出力所能及的努力。

一、基層黨員干部黨性修養自覺的重要性　　

在改造客觀世界的實踐中，共產黨員要自覺主動地改造主觀世界。面對當代社會主義建設所面臨的種種預料之中與預料之外的復雜情況，共產黨員必須做到從自己做起，立足現在、展望未來，腳踏實地地為共產主義事業奮斗。共產黨員改造主客觀世界的核心在于黨性修養自覺性的養成，就理論與實際的長期性結合而言，基層黨員干部黨性修養的自覺養成對黨的事業的成敗影響深遠。因為，從時間維度看，基層黨員干部和群眾的聯系最長；從空間維度看，基層黨員干部和群眾的距離最近；從心理維度講，基層黨員干部和群眾最容易產生認同感。　　

共產黨員必須加強黨性鍛煉和修養，這是黨的建設的恒久課題，是我國各族人民歷史地選擇中國共產黨作為自己利益忠實代表的客觀要求，是中國社會發展的必然規定。黨性修養是中國共產黨在長期革命斗爭實踐中創造的一種自我改造和自我完善的有效方法。注重黨性修養是中國共產黨的特點和優點，是加強黨員干部隊伍建設、提高黨員干部黨性覺悟的一條基本經驗，也是我們黨進行自身建設的一個好傳統。在現階段社會主義的建設中，我黨面臨許多嚴峻的考驗，社會對黨員的黨性鍛煉和修養水平的提升的期待，顯得尤為強烈。從這個意義上講，黨員黨性修養的水平狀態，實質上關系到我黨能否繼續真正成為全國各族人民利益的忠實代表的重大問題。　　

劉少奇同志說過，共產黨員的黨性就是無產者階級性最高最集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高最集中的表現?；鶎狱h員干部在時、空和心理三個維度上與百姓關系最近，而且他們中的一部分本身就兼具黨員、百姓和干部三重身份，說道利益關系的忠實代表，他們有著最切身的感受。從某種意義上講，基層黨員干部是我們黨作為全國各族人民利益的忠實代表的具體實踐者和最基本的反省單元?！　?/P>

對所有的人而言，修養的普遍意義是指理論、知識、

<蓮山 課件> 藝術、思想等方面的一定水平或養成的正確的待人處事的態度。雖然黨性修養有著小于此的外延，但沒有，也不應該有小于此的內涵。因為，黨性修養是以階級性為前提的，而階級性群體首先屬于全民性群體，又有別于全民性群體。黨員首先應該是合格的甚至于應當是優秀的國家公民和社會成員。作為高于全民性群體的階級性群體先鋒隊組織的成員，中國共產黨黨員的黨性修
養應當建立在全民性修養的基礎上，還必須有更高的要求、更高的標準。而且，黨員的黨性修養與其作為普通公民和社會成員的修養之間應該有著相輔相成、相得益彰的內在和諧。黨中央提出的科學發展觀的本質要求之一是堅持“以人為本”，其中包括不斷提高人們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，即提高國民整體素質，提高國民整體的修養水平。這是針對全民的，更是針對全體黨員的。換句話說，黨員黨性修養的提升是提高國民整體素質的有機組成部分，是超出普遍期望之外的更高要求。這一點對基層黨員干部而言至關重要，在以自身修養（包括黨、黨員群體和個體，一般修養和黨性修養）影響群眾的廣泛性和鮮活性方面，他們是黨在民眾眼里的直接表率和最真實的判斷單元?！　?/P>

在新的歷史條件下，無論是國際形勢、國內形勢，還是黨的自身狀況都發生了深刻的變化，我們面臨著難得的發展機遇，也面臨著嚴峻的挑戰，還可能遇到這樣那樣可以預料和難以預料的困難和風險。抓住機遇，迎接挑戰，按照“三個代表”重要思想，加強黨性修養，努力建設一只高素質的黨員干部隊伍，是形勢發展的需要。其一，國際形勢的瞬息萬變帶來了理想信念的挑戰、和平演變的挑戰、知識經濟的挑戰和經濟全球化的挑戰。面對如此復雜的考驗，如何堅持對馬克思主義的信仰、共產主義的信念、社會主義的信心、黨和政府的信任；如何有效地抵御西方敵對勢力對我們的種種滲透，特別是意識形態領域的滲透，鞏固和加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位；如何應對學習型社會的時代潮流，完善自己、提高素質；如何在全球化面前做到順勢而為，積極變革，求得絕處逢生就成為擺在我們黨及其所有黨員面前的重大問題。其二，國內形勢的深刻變化向我們提出了能否始終站在改革開放前列、能否抵制市場經濟消極影響的沉重話題。對此，任何一個共產黨員都無法回避，都必須從黨性的立場作出自己具體而明確的回答。其三，黨員干部隊伍的“四化”要求和新老交替的必然狀況對新老黨員干部甚至所有干部和黨員都提出了更高的要求。要擔負起歷史的重任，我們必須不斷提高自身素質，尤其是思想政治素質，繼承和發揚黨的優良傳統和作風，自覺地加強黨性修養?！　?/P>

無論是涉及經濟基礎、上層建筑方面還是具有階級性的觀念形態，即意識形態方面，基層黨員干部都是聯系黨與普通黨員、黨員與黨員、黨與群眾的紐帶。特別是意識形態領域，基層黨員干部的自覺學習提高和自我完善凈化對黨的形象保持意義重大。換句話說，基層黨員干部是我們黨的先進性在接受群眾監督過程中最直觀的影響因子和最普遍的自律單元?！　?/P>

黨性修養貴在自覺、功在持之以恒。共產黨員的黨性修養離不開黨組織和群眾的監督和幫助，離了這種監督和幫助，黨員就不能成長和進步。辯證唯物主義認為，外因是事物變化的條件，內因是事物變化的根據，外因是根據內因而起作用的。每個共產黨員，特別是黨的基層干部必須經常自覺地按照黨性修養的基本內容進行自我反省、自我教育和自我改造，養成自律與他律的自覺意識，保證黨的基本構成因子的不斷自新。　　

二、如何加強基層黨員干部黨性修養的自覺　　

與其他黨員和黨員干部相比，基層黨員干部在理論修養和實踐經驗上有著獨特的表現。為了突出針對性，突出黨性修養自覺的重要性，以實事求是為準繩，以發現問題、分析問題到解決問題為途徑，以用“三個代表”驗證為方法，以“懲前毖后、治病救人”，最終達到共同提高為目的，這里只談亟須引起重視的幾個存在問題的方面。主要有：①基層黨員干部理論素養參差不齊，而且部分偏低，有的基層領導干部甚至于普遍意義上的修養水平都達不到群眾的要求。雖然只是極少數現象，但類似于黨員干部涉嫌“假文憑”和“水分文憑”的情況早已引起社會和群眾的關注，也引起了黨和國家的高度重視。②部分基層黨員干部理論視野過窄，缺乏必要的系統理論熏陶和多維觀念借鑒。溫家寶在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發展觀”專題研究班結業式上的講話中說：“我們黨提出的科學發展觀，根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度，進一步明確了新世紀新階段我國要發展、為什么發展和怎樣發展的重大問題?！毕到y掌握馬列主義的基本原理，多維借鑒人類創造的精神財富，這是我們黨建立科學發展觀的前提，也應當是黨的自身建設的內在要求，應當成為基層黨員干部意識形態建設的指針。③部分基層黨員干部囿于直接經驗所及，淡漠于間接經驗的主動汲取，不關心外部世界和外面的聲音，思想僵化、固步自封、夜郎自大。④有些基層黨員干部甚至忘記了黨的宗旨，經受不住考驗，從鎖閉意識下的貪圖一己小利演變成以權謀私，甚至違法亂紀，墮落為腐敗分子、犯罪分子?！　?/P>

雖然現在我們的基層黨員干部隊伍的主流是好的，但出現在少數基層黨員干部身上的上述問題危害極大。它生出于心就直接危害關乎民生的具體事務，傷害人民的感情，降低人民對黨員進而對黨的信任度，削弱黨與人民的血肉聯系；它付之于行就會在百姓面前造成反面形象，損害大多數黨員進而損害黨的形象，敗壞黨的聲譽，腐蝕黨的肌體，玷污黨的純潔。如果任其發展下去，就有動搖黨的執政根基，喪失黨的執政地位的危險。上述問題的出現，原因是多方面的，其中很重要的一方面就是這些基層黨員干部平時不注意學習，視野狹小，不能做到求真務實、與時俱進；不注意黨性修養，放棄了世界觀的改造，觀念淡薄、喪失宗旨。因此，作為黨性修養自覺意識具體而微的主體元素，作為在時、空和心理三個維度上與百姓關系最近的黨的具體可感形象，作為黨的建設與發展的根系、塔基，廣大基層黨員干部就應當通過以下的途徑和方法完成自己黨性修養的自覺與提高?！　?/P>

第一，基層黨員干部黨性修養自覺與提高的途徑　　

基層黨員干部要在一定的社會關系中，依據客觀的需要去學習、實踐，開展積極的思想斗爭，在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界。因此，加強基層黨員干部黨性修養自覺與提高的基本途徑主要是學習、實踐和黨內生活，是三者的相互作用和有機統一?！　?/P>

1、加強理論學習、拓寬理論視界、深化理論修養　　

黨員黨性修養與古人的“閉門思過”、“面壁修行”是完全不同的，但它卻與孟子的善養不偏頗、不過度、不邪僻、不躲閃的浩然之氣，與《易傳》所說的“天行健，君子以自強不息”的自然與社會活力，與道家“虛而不屈，動而愈出”的胸懷，與儒家“朝聞道，夕死可以”的憫世情懷，與釋家“人人皆可成佛”的終極關懷，與孫文“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的時世警策；與黑格爾“歷史是精神的發展，或者它的理想的實現”的理性認知，與馬恩辨證唯物與歷史唯物觀點的真理求索，與我們黨實事求是、求真務實的一貫作風有著不可割裂的聯系。　　

學習是基層黨員干部提高思想覺悟的基礎，他們各方面的修養都是在學習和掌握馬克思主義基本原理，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度；在學習黨的路線、方針、政策，黨內生活的基本準則和科學文化、業務知識中逐步提高的。不學習這些理論和知識，就不能正確認識人類社會發展的客觀規律，樹立起共產主義的理想和信念，就不能深刻理解黨的路線、方針、政策，從而正確地貫徹執行黨的路線、方針、政策；就不能很好的理解和掌握黨的綱領、宗旨、組織原則以及黨員的標準，充分發揮黨員的先鋒模范作用，就不能科學地認識和分析社會發展和社會生活中的各種錯綜復雜的現象，抵制各種社會思潮和傾向的沖擊和干擾，永遠保持堅定正確的政治方向，站穩無產階級的立場。　　

從馬克思列寧主義的基本原理出發，毛澤東認為黨性是共產黨的階級立場和政治立場，也就是無產階級和人民大眾的立場；是共產黨員的理論和實踐相統一的科學態度。黨性修養就是共產黨人用工人階級先鋒隊的一切優良特性來改造自己，使自己具有無產階級世界觀和優良品質的自我教育活動。在此基礎上，劉少奇提出了“做馬克思、列寧的好學生”的宗旨理論和“理論學習和思想意識修養是統一的”命題。他認為馬克思主義理論是共產黨人認識世界和改造世界的思想武器。一個共產黨人如果不能勇敢地自覺進行思想改造，就會“在他學習馬克思列寧主義理論的時候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識中的這些舊東西（不能堅持真理、修正錯誤，不能犧牲個人利益、維護黨和人民群眾的利益），相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為他達到個人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則”。劉少奇還認為理論學習是思想改造的指南。如果我們不能用馬克思列寧主義的理論指導思想改造，就不能培養確立實事求是和為人民利益服務的思想品質?！　?/P>

在學習中加強黨性修養，必須堅持理論聯系實際，要自覺做到：應用所學的理論改造自己的世界觀，不斷地清除自己的非無產階級的思想意識，逐步堅定無產階級立場，提高共產主義覺悟；運用所學的理論研究工作和生活中的實際問題，總結經驗教訓，認真檢查自己貫徹執行黨的路線、方針、政策的情況，發現問題，堅決改正；還要根據改革開放和社會主義市場經濟的實際深入思考，在實踐中發展和豐富黨的理論。毛澤東就認為，黨性修養的途徑和方法一是學習馬列主義，二是參加革命和建設的實踐。　　

2、在實踐中自我檢驗、在實踐中獲得提高　　

實踐性是基層黨員干部黨性修養自覺與提高的關鍵?；鶎狱h員干部加強黨性修養，不僅要從書本上汲取理論和知識的營養，更重要的是在社會實踐中進行鍛煉，在具體而微的日常事務中得到鍛煉。社會實踐是人類認識的泉源，也是人們改造客觀世界的必由之路?；鶎狱h員干部的黨性修養是一個在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界的過程，這一過程只能在社會實踐，特別是在事無巨細的日常工作和生活中實現。新形勢下，基層黨員干部應當自覺以實事求是、求真務實為實踐原則，以“三個代表”重要思想和科學的發展觀為行動指南，通過實踐，不斷進行自我反省、自我檢驗，在實踐中獲得黨性修養的提高。　　

基層黨員干部要在實踐過程中獲得黨性修養的自省與提高，必須做到從自己做起、從身邊做起、從現在做起、從點滴做起。凡是符合“三個代表”重要思想、符合科學的發展觀要求的事，基層黨員干部就應該積極地做，要爭做建設者、改革者和開拓者，不做坐享者、旁觀者和評論者，這是從自己做起；基層工作千頭萬緒，但都不外身邊的人和事，因而，基層黨員干部必須切實處理好親疏關系、上下關系、黨群關系、干群關系和個人與組織的關系，做到與人為善、用人唯賢、待人以信，保持好與群眾的血肉聯系，這是從身邊做起；基層黨員干部應當在自己的崗位上為完成黨在現階段的工作部署努力工作，心懷未來、立足現在，做到與時俱進，這是從現在做起；基層黨員干部只有堅持不懈地從點滴做起，從每一件具體事情做起，才能在實踐中逐步養成自己良好的黨性修養自覺意識。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗黨員黨性修養水平的唯一標準。處于實踐一線環節上的基層黨員干部黨性修養水平的高低，接受實踐標準的檢驗至為關鍵?！　?/P>

3、找準位置，通過相互磨合得到鍛煉與提高　　

這是一個關于黨內生活的問題，是關于在黨內生活中鍛煉提高自己的黨性覺悟的問題。對于基層黨員干部，健全的黨內生活是促進自己自覺加強黨性修養的基本保證。因為在健全的黨內生活中，每個黨員都是置身于黨組織和其他方面的監督之下，有了缺點和過錯能夠及時得到黨組織和同志們的批評指正，這是基層黨員領導干部加強黨性修養，發揚成績、糾正錯誤，不斷提高自己的得天獨厚的外部條件。目前，部分黨的基層組織的組織生活還不是十分完善，有的組織生活流于形式，起不到促進提高的作用；極少數組織生活甚至成為了勾心斗角、拉幫結派、爭權奪利的斗場。造成這種狀況的原因固然很多、也很復雜，但是，部分黨員特別是黨員干部的黨性修養的亟待增強卻是不容質疑的根本原因，從另一個角度看，這也顯出了黨內生活對黨員黨性修養的鍛煉與提高的特殊意義?！　?/P>

要使自己的黨性修養在組織生活中得到提高，每一個基層黨員干部都須要找準自己的位置，在與同志和組織的相互磨合——即相互批評、相互理解、相互促進中得到鍛煉和提高。黨員是黨的組織的主體，基層黨員干部是黨員的一部分。在黨內生活里，作為主體的黨員之間的關系是平等的；但組織高于干部和黨員個體，干部負有相應的組織和領導責任也是客觀事實需要?；鶎狱h員干部在黨內生活中的位置應該是：他們首先是黨員群體中的普通一員，然后才是負有組織領導責任的一員；以與其他黨員的平等關系共同接受組織的監督，然后才是以組織領導者的身份嚴格自律進而律他。找準了自己的位置，基層黨員干部就應當以平等的心態面對其他黨員，在與他人的磨合過程中學會傾聽、學會尊重，虛心接納不同的意見、建議和批評；還應當養成嚴于律己、寬以待人，敢作敢為敢擔當的氣度和胸懷。具體說，一是經常以普通黨員的身份主動地、實事求是地向黨組織匯報思想工作的實際情況，求得組織的理解與幫助。二是以平等的身份廣泛接近其他成員，以獲得他們的理解與信任。三是以領導成員的身份協調處理好組織內部的各種關系以及組織與外部的聯系。四是以雙重身份積極參與管理黨內事務，強化自己的黨員權利、義務意識，使自己得到多方面的鍛煉和提高。　　

第二，基層黨員干部黨性修養自覺與提高的方法　　

有恰當的方法，才能希望良好的效果，基層黨員干部黨性修養自覺與提高同樣少不了方法的指導。筆者認為，要提高基層黨員干部黨性修養的水平，以下幾點值得借鑒：1、學會反省。在各種參照面前，基層黨員干部必須學會了解自己，發現自己的長處和短處，保持優點、改正錯誤。2、學會鑒別。面對人類創造的所有物質和精神產品，基層黨員干部必須學會鑒別真、善、美與假、丑、惡，汲取精華、剔除糟粕。2、學會思考。基層黨員干部必須學會理性地思考、邏輯地思考，全面地思考、創新地思考，在直接面對群眾時，更要學會換位思考，傾聽圣哲“己所不欲，勿施于人”的教誨，行政時多為百姓設身處地地三思而后行。3、學會學習?；鶎狱h員干部大多雜務纏身，具體工作千頭萬緒，但切不可放松學習。學習得法，則能事半功倍。閱讀學習，貴在舉一反三、學以致用；實踐學習，貴在歸納總結、分析判斷；集中學習，貴在交流借鑒、開闊視野；獨立學習，貴在排除擾攘、窺見深奧。凡此種種，都需要我們的基層黨員干部在終身學習的世界潮流到來之際以堅持不懈、持之以恒的學習精神加以實踐?！　?/P>

三、當代基層黨員干部的黨性修養自覺與黨的科學發展　　

黨的科學發展，首先涉及思想理論的科學建構與發展，實踐經驗的科學總結與豐富。這一點，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學的發展觀；建黨幾十年的風雨歷程和執政當代的巨大成就已足以證明。我們最后要談的只是：從組織群體和個體的發展關系看，黨的科學發展需要考慮群體的數量發展與質量發展的協調，既要保證數量的穩步增長，更要確保質量的不斷提高，為確保質量，可以適當控制數量的增速。黨員群體質量的提高才是黨的科學發展的必然要求?；鶎狱h員干部是黨員群體中的一部分，但也是影響廣泛而深遠的一部分，因為他們上連地方黨政乃至中央，下系百姓；數量多，可質量參差不齊，如果這部分黨員干部得不到質量上盡快全面的提高，將嚴重影響黨員的總體質量，最終影響黨的科學發展。其中，提高當代基層黨員干部質量應著力強調兩個方面的協調：普遍意義上的修養自覺與黨性修養自覺的相互促進與共同提高。

參考文獻：　　

①　　 中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定.人民出版社.2004.9　　

②　　 王偉光主編.科學發展觀干部讀本.中共中央黨校出版社.2004.3　　

③　　 張建國主編.黨的建設和黨性修養. 中共中央黨校出版社.2003.6　　

④　　 黑格爾著，王造時譯.歷史哲學.上海書店出版社.1999.9　　

⑤　　 錢穆.中國文化史導論.商務印書館.1994.6　

 

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