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公文是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，還將以不同的形式、作為必不可少的重要工具、伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而持續(xù)下去。 　　人類社會(huì)某一族群發(fā)展到產(chǎn)生統(tǒng)一文字的階段，必然首先產(chǎn)生公文這一管理及傳播工具。作為中華民族文明現(xiàn)象之一，我國公文同樣具有世界上獨(dú)一無二而又不曾間斷的悠久歷史。據(jù)史籍傳說，5000年前黃帝時(shí)期的史官蒼頡就已經(jīng)創(chuàng)造性地改革統(tǒng)一了文字，“蒼頡造字，天雨粟，神鬼泣”。原始時(shí)期的公文文物有待進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)，據(jù)報(bào)道近年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了8000年前的文字。 　　我國奴隸社會(huì)夏商周時(shí)期，公文基本成形，有了分類，出現(xiàn)代表作。目前，世界公認(rèn)我國古文字最早的文物是十九世紀(jì)末在河南省安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的3500年前的殷墟甲骨文。甲骨文是統(tǒng)治者主要用來進(jìn)行占卜和記錄的公文形式。春秋時(shí)期由孔子編輯的《尚書》，匯編了黃帝之后堯舜禹到夏商周的高級(jí)行政公文。百家爭鳴中的一些文章，就是公文。 　　在2000年封建社會(huì)的漫長歷史上，公文統(tǒng)一規(guī)范，在形式上不斷發(fā)展變化。秦漢建立大一統(tǒng)中央集權(quán)專制社會(huì)，我國公文開始走向統(tǒng)一規(guī)范。公文代表作有李斯的《諫逐客書》、漢高祖的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。公文最早稱為“書契”、“簡牘”、“文書”和“文案”等。公文一詞出現(xiàn)在東漢。《后漢書·卷五十七·劉陶傳》記載，東漢靈帝中平元年（公元184年），侍御史劉陶上表朝廷，提議招安張角，以防黃巾起義：“但更相告語，莫肯公文。”意為各州官員為保官職，只是互相轉(zhuǎn)告，不肯寫公文報(bào)告張角勢力的日益強(qiáng)大。三國時(shí)公文已成通稱。 　　魏晉時(shí)期，公文寫作理論有了突破。劉勰在其理論巨著《文心雕龍》中論述的大部分文種都是公文。 　　唐宋時(shí)期，推崇文治，公文種類發(fā)展，出現(xiàn)許多公文名作。“唐宋八大家”散文中，不少名作是公文。 　　明清時(shí)期，公文走向封建社會(huì)的高峰階段，種類繁多，專著相繼推出。公文還被稱為“公牘”和“文件”。 　　辛亥革命后，公文發(fā)生了革命性的變革，從內(nèi)容到形式都面目一新。中國共產(chǎn)黨十分重視公文變革，明確主張使用白話文，研究公文的寫作。新中國建立后，不斷進(jìn)行公文的規(guī)范化、科學(xué)化建設(shè)。1981年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國家行政機(jī)關(guān)公文處理暫行辦法》。1987年，國務(wù)院辦公廳正式發(fā)布了《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》，又于1993年修訂發(fā)布。2000年8月24日，國務(wù)院發(fā)布了《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》。至此，我國公文走上了科學(xué)發(fā)展的大道，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必將起到重大促進(jìn)作用。 所有，如需轉(zhuǎn)載或摘錄請(qǐng)注明出處：中國文秘資源網(wǎng)　http://.zgdoc

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