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保持黨的純潔性黨課講座材料

——堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔

在座的都是黨員、干部，大家一定知道，思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)。思想建設(shè)的目的，是為了保證思想純潔。只有思想純潔了，才能保證黨的純潔性。我們黨好比人的肌體，8000多萬(wàn)黨員好比肌體上的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會(huì)純潔。

古人云：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。源頭是干凈的，我們才會(huì)喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會(huì)受到威脅。這個(gè)源頭，就是思想，或者叫信仰。

胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上，把“大力保持黨員、干部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務(wù)，充分表明保持思想純潔是何等重要。子曰：思無(wú)邪，大概也是說(shuō)思想純潔的意思吧。

習(xí)近平同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。”

這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔》。在這個(gè)主題下，有三個(gè)小標(biāo)題。一、什么是理想信念？二、為什么要堅(jiān)定理想信念？三、怎樣堅(jiān)定理想信念？

首先，我談?wù)勈裁词切叛觥⒗硐牒托拍睢?/P>

信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過(guò)，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法：共產(chǎn)主義。

什么是理想？理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當(dāng)一名村官，到條件艱苦、貧窮落后的農(nóng)村去當(dāng)“第一書(shū)記”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說(shuō)他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

什么是信念？信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說(shuō)的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。

明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢？

共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。我打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。

信仰與理想與信念的關(guān)系，再形象一點(diǎn)描述，仿佛登泰山。如果信仰是東升的旭日，理想是玉皇頂?shù)脑挘敲葱拍罹褪恰皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”了。共產(chǎn)主義就是那輪鮮紅的日出，中國(guó)特色社會(huì)主義就是距離朝陽(yáng)最近的玉皇頂，我們正在攀登十八盤(pán)的路上，所以，我們一定會(huì)登頂成功，這是我們必勝的信念。

好，再來(lái)談第二個(gè)問(wèn)題：為什么要堅(jiān)定理想信念。理由有三。

1、崇高的理想信念是保持黨的純潔性的思想基礎(chǔ)。

回想革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了革命的成功，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，靠的是什么？是堅(jiān)定正確的政治信仰。只因堅(jiān)信“人生最高之理想，在于求達(dá)于真理”，38歲的李大釗、方志敏從容就義；只因“為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血”，36歲的瞿秋白、33歲的澎湃視死如歸。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬(wàn)革命者慷慨捐軀。

再看和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了社會(huì)主義事業(yè)，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，靠的是什么？還是堅(jiān)定正確的政治信仰。

改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前，靠的是什么？仍然是堅(jiān)定正確的政治信仰。

從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平，從雷鋒到郭明義……概莫能外。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人有一個(gè)共同的特征：信念如山。

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的“汶川奇跡”曾發(fā)出這樣的感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。”

可見(jiàn)，信仰的力量是無(wú)窮的。習(xí)近平同志說(shuō)得好：“信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。”

理由2：堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。

記得63年前，美國(guó)駐華大使司徒雷登在總結(jié)國(guó)民黨失敗原因的時(shí)候這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神。”

為什么要堅(jiān)定理想信念？理由3：堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來(lái)。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)了一個(gè)《決定》（《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》）強(qiáng)調(diào)，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。

胡錦濤同志深刻指出：“實(shí)踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。”

基于以上三個(gè)原因，作為黨員、干部，我們必須要堅(jiān)定理想信念。

最后，我談?wù)勗鯓訄?jiān)定理想信念，保持思想純潔。

堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，我認(rèn)為概括起來(lái)講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。

1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。

2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開(kāi)理論思維。”同樣，一個(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開(kāi)理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢？答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。加強(qiáng)理論武裝，一靠自覺(jué)，二靠制度，三靠運(yùn)用。通過(guò)不斷增強(qiáng)自己的理論自覺(jué)和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過(guò)程，完成這種過(guò)程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員。

4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說(shuō)他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。

總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。

謝謝大家！

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